3.0 Méthodologie

10 août 2013

 

__ Ce chapitre 3 méthodologie décompose la démarche méthodologique spécifique pour produire un mémoire.

illustration guide de méthodologie des mémoires licence et master école d'architecture Marseille

3.1 de la méthode

10 août 2013

« Marche rationnelle de l’esprit pour arriver à la connaissance ou à la démonstration d’une vérité : la méthode se différencie de la théorie.

illustration sujet mémoire école architecture Marseille

3.2 Le sujet

9 août 2013

Le sujet se choisit très tôt dans le semestre 5 pour pouvoir évoluer de manière satisfaisante et dans les délais.…

illustration de la complexité de la pensée des mémoires en licence d'architecture

3.3 complexité

8 août 2013

«La pensée complexe que je défends part du latin « complexus », qui veut dire «ce qui est tissé ensemble», afin d’opérer une tension permanente entre l’aspiration à un savoir non parcellaire, non cloisonné, non réducteur, et la reconnaissance de l’inachèvement et de l’incomplétude de toute connaissance.

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3.4 interroger

7 août 2013

«Penser, analyser, inventer ne sont pas des actes normaux, ils constituent la respiration normale de l’intelligence. » Jorges Luis Borges, Fictions.

villa.savoy.abandon

3.5 et l’histoire ?

6 août 2013

« La force de l’histoire de l’architecture réside dans ce qu’elle se fonde sur des objets concrets et qu’elle peut toujours trouver une nouvelle jeunesse en revenant à ces objets pour poser de nouvelles questions à leurs propos. »
Rayner Banham, A critic Writes, Berkeley, University of California Press, 1996, p.
illustration du guide méthodologie des mémoires en licence et master d'architecture

3.6 écrire

5 août 2013

« Un beau jour, l’idée me vint que, si je savais écrire, je pourrais dire autre chose que ce que je pensais, et je me mis à essayer de le faire, avec tout ce qui s’était fixé dans ma mémoire, des lettres, des syllabes, des mots […] Peu à peu, je me mis à me persuader que l’écriture n’avait pas du tout été inventée pour ce que les grandes personnes prétendaient, à quoi parler suffit, mais pour fixer, bien plutôt que des idées pour les autres, des choses pour soi. …